Fuimos convocados, como cada año todos los Superiores mayores a esta Asamblea cuyo lema:
“Todos, Todos, Todos”. KAIRÓS SINODAL “Dejadlos crecer juntos”, nos recordó al Papa Francisco en la JMJ de Portugal (2023) en la que quiso subrayar la tarea de ir construyendo entre todos una Iglesia acogedora e incluyente en la que nadie sea descartado. Entre los puntos coincidentes con anteriores Asambleas generales de CONFER estuvieron: el mes, lugar, convocantes y convocados, discursos, liturgia eucarística, homilías, presentación y aprobación de cuentas y memorias, elección de vocales…
No obstante, algo fue diferente y muy novedoso: Un único tema:“EL PROCESO SINODAL” y un único ponente: LA ASAMBLEA dirigida y motivada por un extraordinario “FACILITADOR”: YAGO ABELEDO, miembro de la Sociedad de los Misioneros Africanos.
Logo: EL AJEDREZ SINODAL.
En todo momento, Yago interactuó moviendo a cada grupo a expresar sus sentimientos, a reflexionar, a discernir, a tener un diálogo sinodal, a que los secretarios de cada mesa enviaran una síntesis de las aportaciones del grupo y a tomar el micro y contar a toda la asamblea, experiencias, casos y situaciones que clarificaban y orientaban mucho el tema central.
OBJETIVOS marcados para este Encuentro:
- Despertar juntos al Kairós sinodal
- Tejer comunidad real, no simplemente verbal
- Sacar lo que hemos preferido no ver y pasar, del debajo de “la alfombra”, a expresar “las llagas”.
- Aprender a trabajar y transformar el conflicto
Me es muy difícil sintetizar en este pequeño espacio que se me pide, todo lo expresado en esta XXXII Asamblea. Me limitaré a dar unas pinceladas sobre alguno de ellos, ya que todo el contenido se irá editando por diversos medios.
1. Tomando la imagen del Logo: “el juego del Ajedrez”, el primer objetivo nos invita a transformar los movimientos de ese juego en movimientos sinodales tales como:
– La valoración de todos, pues “Todos somos necesarios”.
– No luchar contra el otro, sino “Vencernos a nosotros mismos, nuestros miedos, acomodaciones y rigidez”
– Somos diferentes y hemos de aprender a “mantener la tensión y ver lo bueno de los demás”
– Todos tenemos un potencial divino, pues “Cristo está en la comunidad”
– Aprender a reaccionar no de forma impulsiva y descontrolada, sino“ con
discernimiento, silencio y escuchar antes de actuar”.
3. La Diversidad silenciada bajo “la alfombra” de la vida consagrada”
Este objetivo fue trabajado con intensidad por todos los grupos de la asamblea y muchas fueron las matizaciones de cada uno de las diversidades.
-Sexualidad y género
– Abusos de poder, de conciencia; sexuales.
– Miedos.
– Muerte institucional y crisis de la vida consagrada.
– Política
– Interculturalidad, intergeneracionalidad, intercongregacionalidad.
– Laicos y jóvenes.
– Lo interior que no tiene voz.
- Aprender a trabajar y transformar el conflicto:
Pasar de la Falsa ARMONÍA A la Verdadera COMUNIÓN
– Esconder los conflictos . – Mirarlos de frente
– Marginar las realidades incómodas – Abrazar y transformar las vulnerabilidades compartidas.
– Realidades basadas en la cortesía – Realidades basadas en la espiritualidad
y la apariencia de la acogida.
– Evadir vulnerabilidades para – Caminar juntos a través de las fracturas
mantener “la paz”. reales.
Y como síntesis final, indico uno de los puntos que me parece clave y esencial y que el Papa Francisco consideró como un proceso espiritual de conversión y camino para la inclusión.
- LA CONVERSIÓN ESPIRITUAL es (el CIMIENTO) camino que nos dirige a pasar del Control a la Entrega; del Yo al Nosotros y que exige una docilidad al Espíritu.
- LA CONVERSIÓN RELACIONAL es (el TEJIDO) pasar de la Apariencia al Encuentro real. Reconocimiento radical de la igualdad en dignidad.
- LA CONVERSÓN PROCEDURAL es (el MÉTODO) transformar el Espíritu sinodal en Metodología concreta de Cuidado, Participación y Rendición de cuentas.
- LA CONVERSIÓN INSTITUCIONAL es (la ESTRUCTURA) Revisar y renovar el Ejercicio de la Autoridad para que la organización de la comunidad responda a las necesidades reales.
- LA CONVERSIÓN MISIONERA es(el HORIZONTE) Vivir la autenticidad evangélica saliendo del perfeccionismo hacia las periferias existenciales.
Las 5 conversiones no son tareas separadas, pues cada conversión alimenta y sostiene a las demás.
Hna. Mª Isabel Andrés
Provincial, Rosa Sanataeugenia
