A par\u00e1bola dos lavradores maus<\/strong><\/h3>\n\n\n\nA par\u00e1bola dos lavradores maus \u00e9 uma das den\u00fancias mais contundentes do Evangelho contra o abuso de poder, a corrup\u00e7\u00e3o das elites e a apropria\u00e7\u00e3o indevida da mensagem aut\u00eantica de Deus \u00e0 humanidade: o poder revolucion\u00e1rio do amor.<\/p>\n\n\n\n
No texto b\u00edblico, a vinha representa o povo e toda a cria\u00e7\u00e3o, confiada a governantes e l\u00edderes religiosos \u2014sacerdotes e anci\u00e3os\u2014 que deveriam cuidar dela. No entanto, esses lavradores agem movidos pela gan\u00e2ncia: sentem-se donos absolutos, silenciam ou matam os mensageiros \u2014os profetas\u2014 e, finalmente, eliminam o Filho \u2014Jesus\u2014 para ficar com a vinha por meio da viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Se transportarmos essa par\u00e1bola para a realidade do s\u00e9culo XXI, os lavradores maus s\u00e3o aqueles setores do poder pol\u00edtico, financeiro e midi\u00e1tico que administram o mundo como se fosse sua propriedade privada, explorando-o em benef\u00edcio pr\u00f3prio e agindo com impunidade.<\/p>\n\n\n\n
Para citar alguns exemplos, o caso Epstein e as redes de abuso representam, de forma profundamente dolorosa, a corrup\u00e7\u00e3o moral das elites hiperprivilegiadas e ultraneoliberais. S\u00e3o o reflexo exato dos lavradores que se consideram acima das leis humanas e divinas, tratando os mais vulner\u00e1veis como meros bens de consumo.<\/p>\n\n\n\n
Ou as guerras geopol\u00edticas, como as entre R\u00fassia e Ucr\u00e2nia ou Israel e Palestina, entre tantas outras. L\u00edderes pol\u00edticos e militares que, empenhados em conservar ou ampliar seu dom\u00ednio, sacrificam milhares de vidas humanas, destroem comunidades e devastam terras que n\u00e3o lhes pertencem. Assim como os lavradores da par\u00e1bola, imp\u00f5em a l\u00f3gica do \u201cvamos mat\u00e1-lo e ficaremos com a sua heran\u00e7a\u201d, destruindo o valor supremo da vida em troca de territ\u00f3rio, influ\u00eancia, ganhos econ\u00f4micos e um falso poder.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, a chave e a esperan\u00e7a deste Evangelho est\u00e3o no desfecho formulado por Jesus: \u201cO Reino de Deus ser\u00e1 tirado de voc\u00eas e ser\u00e1 dado a um povo que produza seus frutos\u201d, e na \u201cpedra rejeitada que se tornou a pedra angular\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Os silenciados, os humildes, as pessoas simples do povo; as fam\u00edlias que sofrem as consequ\u00eancias das guerras; as v\u00edtimas que denunciam os abusos; as comunidades que cuidam do pr\u00f3ximo no dia a dia\u2026 Todos e cada um deles representam essa pedra que os grandes construtores do poder costumam desprezar.<\/p>\n\n\n\n
Este Evangelho nos recorda que a salva\u00e7\u00e3o do sentido humano e do projeto de Deus n\u00e3o procede das estruturas corruptas de poder, mas da f\u00e9 encarnada nas pessoas comuns. S\u00e3o as pessoas comuns que preservam a empatia, a solidariedade, o desejo sincero de paz e a convic\u00e7\u00e3o de que a terra e a vida s\u00e3o um presente para ser compartilhado, e n\u00e3o um esp\u00f3lio para ser saqueado.<\/p>\n\n\n\n
Em definitivo, quando as elites agem por gan\u00e2ncia e soberba, o Evangelho nos mostra que outra maneira de viver \u00e9 poss\u00edvel. A f\u00e9 e a confian\u00e7a cotidiana das pessoas comuns, capazes de perdoar, acolher e construir fraternidade em meio ao caos, s\u00e3o precisamente as que produzem os frutos que salvam a \u201cvinha\u201d. E, gra\u00e7as a essas pessoas an\u00f4nimas, dessas vinhas sair\u00e3o os vinhos que celebrar\u00e3o a vida, curar\u00e3o a mem\u00f3ria do mundo e embriagar\u00e3o de esperan\u00e7a, confian\u00e7a e amor o cora\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n\n\n\n
Eloi Nortes, FEDAC<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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