\u00ab Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu\u2019il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 ! \u00bb (Lc 12,49).<\/p>\n
Quand J\u00e9sus nous dit qu\u2019il est venu apporter le feu, c\u2019est parce que d\u00e9j\u00e0, au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent (11), et dans une partie de ce chapitre 12, il disait \u00e0 la foule immense qui se pressait pour l\u2019\u00e9couter que suivre son message, choisir le Royaume et accomplir la mission pour laquelle Dieu nous envoie dans le monde oblige \u00e0 prendre position. La suite de ce langage est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente d\u00e8s le d\u00e9but du chapitre 11, o\u00f9 il nous enseigne \u00e0 parler \u00e0 Dieu comme \u00e0 notre P\u00e8re \u00e0 tous, et \u00e0 avoir confiance en Lui qui non seulement nous donne de bonnes choses mais aussi son propre Esprit Saint (11,13).<\/p>\n
Dans ces deux chapitres (11 et 12 de Luc), J\u00e9sus a pour interlocuteurs des gens qui le critiquaient, une femme qui le louait, les pharisiens, les docteurs de la Loi, une grande foule qui s\u2019entassait pour l\u2019\u00e9couter (12,1), et, en alternance avec eux, ses disciples, auxquels il s\u2019adressait particuli\u00e8rement \u00e0 certains moments. Avec tous, son attitude est radicale, ferme et claire, donnant l\u2019exemple de la mani\u00e8re dont, \u00e0 partir de la foi en Dieu et en ayant l\u2019Esprit Saint comme t\u00e9moin, le Royaume se rend pr\u00e9sent parmi nous.<\/p>\n
Celui qui avait d\u00e9j\u00e0 reconnu auparavant (Lc 9,50) que les enfants de Dieu d\u00e9passent le groupe visible de ses disciples \u2014 appelant \u00e0 faire confiance aussi aux autres : \u00ab Celui qui n\u2019est pas contre vous est avec vous \u00bb \u2014 nous laisse cependant bien comprendre, un peu plus loin, que celui qui n\u2019est pas avec lui est contre lui, et que celui qui ne rassemble pas avec lui disperse (11,23). C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il parle de ceux qui refusent de se d\u00e9finir face \u00e0 son message et qui pr\u00e9tendent rester neutres, rendant plus difficile la transparence du R\u00e8gne de Dieu.<\/p>\n
Nous arrivons ainsi au texte que nous offre aujourd\u2019hui la liturgie avec un J\u00e9sus qui parle ferme et clair, sans d\u00e9tours, avec courage et audace. Il sait et nous enseigne que notre v\u00e9ritable richesse est au Ciel, aupr\u00e8s du Bon P\u00e8re Dieu qui prend soin avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de ses enfants. Il insiste sur le fait qu\u2019il y a un Dieu qui veille sur nous (11,24) et qu\u2019ainsi, ici-bas, il n\u2019y a rien \u00e0 perdre, rien \u00e0 accumuler, aucune richesse \u00e0 rechercher. J\u00e9sus nous invite \u00e0 d\u00e9cider, \u00e0 tout remettre entre les mains de Dieu et \u00e0 lui faire confiance, \u00e0 nous risquer pour lui et pour son message d\u2019amour. Il nous veut fermes et coh\u00e9rents avec ce qu\u2019implique \u00eatre enfants du Dieu Amour.<\/p>\n
C\u2019est le J\u00e9sus courageux qui affirme que l\u2019on peut lui faire tout ce que l\u2019on veut, mais qu\u2019il ne faut pas toucher \u00e0 l\u2019Esprit Saint (12,10), car Dieu doit \u00eatre au-dessus de toutes choses. Le pape Fran\u00e7ois disait que le feu vient renouveler, que \u00ab l\u2019\u00c9vangile est comme un feu, parce que c\u2019est un message qui, lorsqu\u2019il fait irruption dans l\u2019histoire, br\u00fble les vieux \u00e9quilibres de la vie \u00bb (pape Fran\u00e7ois, place Saint-Pierre, dimanche 14 ao\u00fbt 2021). Et c\u2019est bien cela : une fois que nous nous ouvrons \u00e0 la mentalit\u00e9 de J\u00e9sus, nous commen\u00e7ons \u00e0 voir avec ses yeux, \u00e0 d\u00e9chiffrer les signes des temps, \u00e0 voir autrement. Une fois que nous vivons proches de J\u00e9sus et avec lui, les choses ne peuvent plus \u00eatre comme avant.<\/p>\n
Le feu exige du neuf, \u00ab car \u2014 disait le pape Fran\u00e7ois \u2014 il nous d\u00e9fie de sortir de l\u2019individualisme, il nous d\u00e9fie de d\u00e9passer l\u2019\u00e9go\u00efsme, il nous d\u00e9fie de passer de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort \u00e0 la vie nouvelle du Ressuscit\u00e9, de J\u00e9sus Ressuscit\u00e9. En d\u2019autres termes, l\u2019\u00c9vangile ne laisse pas les choses en l\u2019\u00e9tat ; quand l\u2019\u00c9vangile passe, est entendu et accueilli, les choses ne restent pas les m\u00eames \u00bb (ibid.).<\/p>\n
J\u00e9sus parle un langage fort et combatif, aussi bien \u00e0 ses plus proches disciples qu\u2019aux foules. Il s\u2019adressa \u00e0 tous ceux qui voulaient l\u2019\u00e9couter avec des paroles enflamm\u00e9es par le feu de l\u2019Esprit et l\u2019amour de son P\u00e8re, qu\u2019il recherchait sans cesse dans la pri\u00e8re. \u00c0 tout moment, il invite \u00e0 prendre position, et prendre position, m\u00eame si cela ne nous pla\u00eet pas, divise. Il faut se mettre d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou de l\u2019autre ; en ce sens, la paix que nous apporte J\u00e9sus n\u2019est pas celle des cimeti\u00e8res ni la na\u00efvet\u00e9 du \u00ab tout va bien \u00bb ou du \u00ab vivons la f\u00eate en paix \u00bb. \u00catre chr\u00e9tien, c\u2019est suivre J\u00e9sus, lui ressembler, laisser son accent et sa mani\u00e8re de penser nous impr\u00e9gner.<\/p>\n
Il parle le langage de l\u2019Amour et de la Mis\u00e9ricorde, et celui-ci est universel, pour tous, tous, tous\u2026 et voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 la division, car certains pr\u00e9tendent que cela ne concerne que quelques-uns, ceux qui se plient \u00e0 certains sch\u00e9mas, ceux qui remplissent certaines normes\u2026 Mais comme il n\u2019en est pas ainsi, il devient impossible de relativiser l\u2019\u00c9vangile et de laisser passer tout et n\u2019importe quoi, chacun le traduisant selon sa chapelle, son institution, sa parcelle ou son secteur.<\/p>\n
Nous connaissons d\u00e9j\u00e0 les cons\u00e9quences du style et du message de J\u00e9sus, nous savons comment il a fini sur la terre, mais nous savons aussi tr\u00e8s bien comment il continue aujourd\u2019hui, en gloire et majest\u00e9, dans un espace ouvert \u00e0 tous o\u00f9 nous r\u00e9gnerons avec lui. Ce qui nous reste, c\u2019est de nous demander si nous le croyons ou non, si nous croyons que J\u00e9sus a r\u00e9ellement triomph\u00e9 de l\u2019\u00e9chec retentissant o\u00f9 tout semblait finir, si nous croyons vraiment qu\u2019il est au Ciel et, de l\u00e0, pr\u00e9sent sur la terre \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, \u00ab \u00e9veill\u00e9 par nos veilles \u00bb, pr\u00e9sent dans nos vies, \u00e0 la distance d\u2019une pri\u00e8re, d\u2019un souvenir, d\u2019une pens\u00e9e, dans le pain eucharistique que nous recevons, dans l\u2019\u00c9glise et dans nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui marchent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Le croyons-nous ? Alors vivons en cons\u00e9quence, faisant br\u00fbler le feu de l\u2019amour de Dieu pour tous et toutes, jusqu\u2019aux ultimes cons\u00e9quences. Si nous ne le croyons pas, alors demandons \u00e0 l\u2019Esprit Saint de nous aider \u00e0 bien conna\u00eetre son message, \u00e0 regarder vers le haut et \u00e0 accepter que le triomphe et la paix que donne ce monde n\u2019ont pas le dernier mot.<\/p>\n
\u00ab Vivre sans foi, sans un patrimoine \u00e0 d\u00e9fendre, sans maintenir un combat pour la V\u00e9rit\u00e9, ce n\u2019est pas vivre. \u00bb
Bienheureux Pier Giorgio Frassati<\/p>\n
S\u0153ur Rina Fern\u00e1ndez Ar\u00e9valo<\/strong> \u00ab Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu\u2019il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 ! \u00bb (Lc 12,49). Quand J\u00e9sus nous dit qu\u2019il est venu apporter le feu, c\u2019est parce que d\u00e9j\u00e0, au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent (11), et dans une partie de ce chapitre 12, il disait \u00e0 la foule immense qui … Continue reading XXe Dimanche du temps ordinaire<\/span>
Communaut\u00e9 de La Serena \u2013 Chile
Province Sainte Rose de Lima<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"